菩提樹─葉子。 圖／佛光山佛陀紀念館、莊溪 文／許貞慧 走進佛陀紀念館，隨處可見「 佛陀的思維樹 」，其中有一棵是漂洋過海，來自印度最古老的那爛陀大學，這棵菩提樹植於佛館四給塔與六度塔間的草坪上。 挺拔筆直的主幹，茂密的菩提葉，宛如正法永存，開枝散葉的見證。 瞻仰它的丰姿，您可遙想佛陀坐於聖樹下、金剛座上說法，與 佛陀接心 ，體悟甚深因緣佛法，尋找那久違的「心」寧靜。 圖／佛光山佛陀紀念館、莊溪 據記載，釋迦牟尼佛於「菩提樹」下成佛，造就佛教與菩提樹不解之緣。 《雜阿含經》記載：「 我見菩提樹，便見於如來。 」大唐玄奘大師西行印度，抵達佛陀成道菩提樹下時，亦五體投地，至誠禮拜菩提樹，以表菩提樹給佛遮蔽豔陽之恩。 菩提樹象徵智慧、覺悟，又名「畢缽羅樹」。
中醫調理無非看「氣」、「血」，以及人體中和健康相關的無形、有形養分；氣血循環所經由的「經脈」串連成「經絡」，達致人體臟腑機能，如果經脈再運行產生阻塞，會使氣血不通暢，在阻塞的道路上就會產生顆粒狀的感覺，中醫理論上稱之為「氣結」。 在西醫理論裡，氣結是什麼？ 在西醫的理論「肌筋膜」是包在肌肉外面的束膜，有固定肌肉等組織的助能，但當我們肌力不足的時候，筋膜有可能會失去平衡，出現過度收縮、抽筋與疼痛等問題，也就是「肌筋膜症候群」，有時會有特定的「激痛點」產生，這可能就是按摩師父所說的「氣結」。 另外一個造成原因在於體內組織液的循環。 我們的體內透過微血管輸送養分，由血管壁滲透擴散到細胞周圍，細胞周圍的液體就是所謂的「組織液」，而細胞代謝出的廢物還可經過組織液由淋巴系統回收。
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。 俗语有"身穿热孝，不登邻宅。 " 八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服 父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。 现代时间缩短，但也不宜少于一年。
父母对孩子的爱是浓烈的，是无私的，所以孩子应该铭记父母的爱，此铭字正好是拥有钅字部首，五行属金，适合喜金的孩子用，用在男孩名字中显得很正气。 4、鑫. 由三个"金"字组合而成的鑫字，寓意着金多，兴旺。很多人起名的时候，都喜欢给孩子起"鑫 ...
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五行的别称和雅称，五行的名称及各自特点 时间：2024-01-13 作者：八字小编 来源：半藏网 五行，又称五行相生相克、五行相生相克之学、五行相生相克之术，是古代中国的一种哲学观念和宇宙观，用以描述宇宙万物之间的相互关系和变化规律。 它是在长期的观察和总结中逐渐形成的，被广泛应用于中医、农业、建筑、艺术等领域。 五行的别称有五德、五方、五化、五运、五象。
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天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
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